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摄影自诞生以来，在技术上一直在跟随人类科技进步而进步，庆幸于当下时代的我们开始拥有了足够好的数码相机。数码相机的出现延伸了我们的拍摄视场，高感光度、强大的降噪功能让我们拥有了全新的创作工具，以此工具可构建、还原一些我们无法去描述的世界。
人类对宇宙及人类自身的思索从未停息。 在哲学思考的范畴以内，会思考我们与世界的关联，当开始关注这些无法可想之事的时候，算是开始对这个世界追根究底了。而我身在西藏，我自然会思考我和西藏，包括如何安放我与西藏的情感。对于西藏有着太多的摄影视角，甚至有人说过我们这些摄影师不过是在复印前人的照片，我接受这样的观点。同时我为自己并没有失去创造力而庆幸。
对于西藏的发现可以追述到西方人对整个中国发现史的一部分，这个过程伴随着西方帝国主义和殖民主义规划，也伴随着以理性和科学对古老民族的灵魂世界和生活世界进行全面的“揭秘”、“去惑”，其中最重要的一面是对山河大地的地理学探测和描述。抛开地理学的探测我还能做些什么？
我尝试开创并使用了另一个角度去诠释，那就是在夜晚静静的西藏，试着想想，当你有了视夜如白昼的视场，你一定会发现有很多我们曾经并不关注、我们并不在意的一切，他们其实一直真实存在，如同你身边的河流，它一直在流淌。 我听过一首藏族民歌，歌名叫：《谐青》 太阳从何处升起，太阳自东方升起， 世界的土地河流，是温暖阳光赐予; 月亮从何处升起，月亮自山顶升起， 没有太阳和月亮，世界将暗淡无光。 活在当下的我们好像已经忙碌到忘记了这世界除了阳光普照，还有月光皎洁。或者说，这个世界还有着没有电灯的夜晚。
而现世中，藏民族也不可避免的进入了发展中的世界大潮，他们也有权利分享主体社会、乃至全人类的共同财富。拉萨这些年与内地城市的距离正在逐日拉近。在拉萨城里早已经很难看到极为明亮的星空了，即使是晴夜，城市上空的星也显得稀疏。它们原本一直就在，但因为城市不夜的灯光，尤其是布宫周边的灯光，让你在晚归拉萨时也远远可以看到城市上空被这些人造灯光映射出的红云。这些红红的光线早已经盖住我们可怜的视及范围。
我们人类在黑暗中的视力原本在动物界就是完全的弱视群体。 我庆幸着在西藏还有一些海拨相对较高的地方，那里必然的人烟稀疏而非灯火通明，在那里还能有着璀璨夺目的星空可以用我们有限的视力视及！而这片地域的稀薄空气，还非常难得的干燥。这是绝佳的观测地点。当我发现这一点时，欣喜若狂！我多么希望世界上多有几天是全民熄灯日，让我们的孩子们还可以如同我们儿时那样，在夏夜中抬头就能看到银河，听长辈们讲述关于天空中的故事。
我也思考过另一个问题，为什么在“电”没有出现的旧时代，人们更愿意花时间去思考我们和宇宙的关系，包括旧时代的建筑、宗教，他们和宇宙有着什么样的关联？他们为什么有着这样普遍的存在规律，为什么？
反思我们当下的生活，不仅是电，我们还有了更快的交通工具，更完整的移形换位术，所有的一切指向，正把我们的生活节奏变得异常的快，而回归本我已经在当下失去了价值。没有人关心我们头顶的天空，直到雾霾笼罩，我们才会抬起头，移开盯着的金钱、权力的视线去看看我们头上原本蓝蓝的天。
甚至在书写历史开始之前，人类就对天空产生了兴趣。看天以决定何时种植何类作物，借助天空中明亮的星辰指引我们在广阔的海洋中导航以及回答我们从何而来和我们如何达到这里的问题。藏族人有自己的天文历算。简单讲就是通过加减乘除等数学运算方法，把各种天体运动的方位、时间、面积等未知的东西，用数字的方式表达出来，并进行计算的一门自然科学。在长期这片区域的生活中不断观察日月星辰、冷暖气候等天象和四时节气、动植物生长变化等大自然现象，总结和积累起来的实践经验。他们有自己对宇宙世界的认知。可以说科学就是对一切可能出现的重复进行总结预论。
如果说我们尝试去融合自己和这片土地，我想，也可以从这一点上开始尝试融入。 注：以上图文均来自于摄影师卡布，如果需要借用，请标明出处，分享是快乐的事，请对原著作者给予起码的尊重。
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