还愿挂铃 绵山一绝

还愿挂铃 绵山一绝 　 还愿挂铃 绵山一绝　 绵山抱腹岩，更引人注目的是岩洞顶壁的无数个鸟洞和悬挂着的铜铃。 绵山久有还愿挂铃的风俗。一般的说法是，此俗起源于唐时。贞观十五年（641），唐太宗李世民因祈雨灵验，为谢高僧志超“解民倒悬之恩”，决定亲率众臣朝山拜佛。然何以于佛示礼？仍是魏征献计曰：“铃者，灵也，挂铃谢恩是为上策。”太宗应允，即命能工巧匠打造一口铜铃。是岁农历三月十七日（志超成道日），太宗由文武大臣扈从前往绵山抱腹岩之下，请当地百姓系绳将铜铃挂于悬崖顶壁。从此，抱腹岩还愿挂铃之俗世代相传，成为绵山一绝。 每逢庙会，许了愿的善男信女们便雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内，将特制的金属铃铛送到距洞底60米的岩洞顶壁，用铁钩钩住顶壁打楔系铃。操作完毕后再用绳子把挂铃者放到岩下。 由外人看来，岩壁挂铃实在惊险万状。整个挂铃工序需要三人协助完成，岩上及下面均需有人照应，而远远望去，那悬飘于空中的挂铃作业让人看了心悸不已。但多年相延，实际上已没有什么危险性。绵山挂铃人技艺娴熟，有人称，“如鹰击长空，雁落归巢”，却也形容得好。每一次挂铃半个时辰便可完成。我们漫步岩下，清风微扬，佛乐悠扬，飞鸟盘旋迂回，甚至碰响铃铛，风声、铃声、乐声交汇，形成一曲曲天籁般的交响。而我们看到最紧要处，见挂铃人贴近岩壁，心也提到了嗓子眼，屏息静气，也觉得这事是奇异和美好的。每一只铃铛挂好，都意味着有一件美好的心愿得遂人心，那一种俗世里的温情，却是浮华社会里的我们如何得见？ 清代“绵山四山人”之一的王清《题抱腹寺》诗云：“寺古云常在，岩空势欲倾；此中真得地，以外纵浮名；鸟拂金铃渡，僧缘石隙行；坐听梵响处，花雨落无声”，算得上是绘声绘色的写照。其中“鸟拂金铃渡，僧缘石隙行”更成为人们广泛传颂的名句。 291 138291 | ｝ ｝

古人就是有智慧，没有现代的科学和设备，但他们把多少古寺名迹都修建于山崖峭壁之中，而且直到今日都保存完好，让后人们还能一睹先人留下的这些美好的建筑痕迹，而今天的建筑开发商和建筑工头们能在这陡峭的山崖之中把自己的作品留给后人来瞻仰吗？ 392 138392 | ò ò